இலங்கையில்

ஏழு நாட்கள்

==============

ஏழாவது நாள்

மானாவாரி சிவன் கோவில், பங்கடேனியா, இலங்கை

சிலாபத்திற்கு வடக்கே 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் சிலாபம் - புத்தளம் வீதியில் அமைந்துள்ள மானாவாரி கோயில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு ஆன்மீகச் சோலையாக உருவாகிறது. புனிதமான ராமாயணப் பாதையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தமிழ்க் கோயிலாக இருப்பதால், இது ஞானத்தின் ஆழமான பயணத்தைத் தொடங்கும் பக்தர்களின் இதயங்களைக் கவர்கிறது.

ஆற்றங்கரையோர எஸ்டேட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மானாவாரி கோயில், பல நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரியம் மற்றும் பக்தியை உள்ளடக்கிய தமிழ் சமூகத்தின் வளமான பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது. அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் மதக் கூறுகள் தமிழ் கோயில்களின் காலத்தால் மதிக்கப்படும் விதிமுறைகளை மதிக்கும் அதே வேளையில், அதன் உண்மையான சாராம்சம் ராமாயணத்தின் காவியக் கதையுடனும் அதன் மதிப்பிற்குரிய கதாநாயகனான ராமருடனும் அதன் ஆழமான தொடர்பில் உள்ளது.

இந்தியாவிலிருந்து ராமாயணப் பாதையில் பயணிக்கும் இந்து யாத்ரீகர்களுக்கு, மனவாரி அவர்களின் ஆன்மீக பயணத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இராமர் அரக்கன் மன்னன் இராவணனைக் வென்று தனது அன்பு மனைவி சீதையை மீட்ட பிறகு, இராவணனைக் கொன்ற பிரம்மஹத்தி தோஷ நிவர்த்திக்காக முன்னேஸ்வரம் சிவ பெருமானின் உத்திரவின்படி மானாவாரியில் சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்ட இடம் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. இந்த அடையாளச் செயல் ராமரின் கடினமான தேடல் மற்றும் நீதிக்கான அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பின் வெற்றிகரமான உச்சக்கட்டத்தைக் குறித்தது.

மானாவாரியில் இராமர் சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டதன் முக்கியத்துவம் வெறும் சடங்குகளுக்கு அப்பாற்பட்டது; இது தவம் மற்றும் மீட்பின் ஆழமான செயலை உள்ளடக்கியது. ராமலிங்கம் என்று பெயரிடப்பட்ட மணவாரியில் உள்ள சிவலிங்கம் ஒரு தனித்துவமான உயிலாக நிற்கிறது,. இந்து புராணங்களில், இரண்டு லிங்கங்கள் மட்டுமே ராமருக்கு சொந்தமானவை என்று கூறப்படுகிறது - மற்றொன்று இந்தியாவின் ராமேஸ்வரத்தில் வசிக்கிறது, இது தமிழ்நாட்டில் மகத்தான புனிதமான இடமாகும். ஆக முதன்முதலில் சிவனின் உத்திரவின்படி சிவனுக்கு சிலை வைத்த இடம் மானாவாரி சிவனே ஆவார். பிறகுதான் இராமேஸ்வரம் .

மணவாரியில் லிங்க வடிவில் சிவனை ராமர் வழிபடுவது இந்து மதத்திற்குள் அசாதாரண முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது இந்து மதத்தின் வெவ்வேறு பிரிவுகளில் போற்றப்படும் இரண்டு முதன்மையான தெய்வங்களான விஷ்ணு மற்றும் சிவனின் இணக்கமான சகவாழ்வு மற்றும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. சிவனை வணங்கும் ராமரின் செயல், மதப் பிரிவுகள் மற்றும் இணைப்புகளின் எல்லைகளைத் தாண்டி, தெய்வீக பக்தியின் தெய்வீக தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

பயணம் தொடரும்