துளசிதாசரின்
கிஷ்கிந்தா காண்டம்.
ஓர் ஆய்வு
பதிவு எண் 178
நேற்றைய தொடர்ச்சி..
வாலி ராமனைச் சரணடைந்தான். எவன் ஒருவன்
தூய்மையான மனத்துடன் இராமனைச் சரணடைகிறானோ அவனது கோடி பிறப்பின் பாவங்கள் கரைந்து போய்விடுகின்றன . முண்டகோ
உபநிஷத் ல் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशया:।
चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे॥' अ
உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் ஆகிய
அனைத்திற்கும் காரணமான பரம்பிரம்மத்தை நேரடியாக அனுபவித்தவுடன், இதயத்தில் உள்ள அஞ்ஞான முடிச்சு அறுபடுகிறது; எல்லாச் சந்தேகங்களும் நீங்குகின்றன; அவனுடைய
கர்மங்களும் அழிகின்றன.**
இதற்க்கான விசிஷ்டாத்வைத விளக்கம்
அப்போது
* கர்ம பந்தம் அறுபடுகிறது.
* சந்தேகங்கள் நீங்குகின்றன.
* பகவானின் அருளால் மோட்சம் கிடைக்கிறது.
ஜீவன்
பிரம்மத்தை அடைகிறது.
# துவைத விளக்கம்
* பகவத் அனுபவம் கிடைக்கிறது.
# பகவத்கீதையில் இதே கருத்து
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन ।
ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ॥** (கீதா 4.37)
தமிழில் ஒத்த
கருத்து
தாயுமானவர்**
பாடுகிறார்:
-## சுருக்கம்
இந்த மந்திரம் வேதாந்தத்தின் முத்திரை
வாக்கியங்களில் ஒன்று. ஆத்மா அல்லது பரம்பிரம்மத்தை **நேரடி அனுபவமாக**
உணர்ந்தவுடன்:
1. இதய முடிச்சு** — "நான் உடல்"
என்ற அறியாமை, அகங்காரம், ஆசை ஆகிய
பந்தங்கள் அறுபடுகின்றன.
2. எல்லாச் சந்தேகங்களும்** — தத்துவம்,
ஆத்மா, இறைவன், பிறவி
பற்றிய ஐயங்கள் அனுபவ அறிவால் நீங்குகின்றன.
3. கர்ம பந்தம்** — ஞானத்தை மறைக்கும் கர்மச்
சேர்க்கை விலகி, உயிர் விடுதலையை நோக்கிச் செல்கிறது.
தொடரும்
