வால்மீகியின்

கிஷ்கிந்தா காண்டம்

ஹனுமனின் அறிவுரை

பதிவு எண் 382

நேற்றைய தொடர்ச்சி...........

ஹனுமனின் உரையிலிருந்து ஒரு விஷயம் தெளிவாகிறது. ஹனுமன் சாம, தான, தண்ட பேத ஆகிய நான்கு வழிகளிலும் முயற்சி செய்தான் .என்று உரையாசிரியர் தர்ம கூடம் கூறுகிறார். அது எவ்வாறு?

====================================

अत्र त्वं समर्थतरः पित्रा इति अनेन साम उक्तम्।

नित्यं अस्थिरचित्ता इति अनेन भेदः उक्तः।

त्वां जातु न नाशयेत् अनेन दण्डः उक्तः।

अस्माभिः तु गतं सार्धं अनेन दानम् उक्तम्।

एवं भेदो अपि हनुमता साम-दान-दण्ड-पूर्वक एव कृतः।

तेन भेदनात् अङ्गदः अपि बिभीषितः।

===============================

- அत्र त्वं समर्थतरः पित्रा — "இங்கு நீ உன் தந்தையைவிட திறமையானவன்" என்று கூறுவதால் சாமம் (மனதை வெல்லும் மென்மையான வழி) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

- नित्यं अस्थिरचित्ता — "நீ எப்போதும் நிலைபெறாத மனதுடையவன்" என்று கூறுவதால் பேதம் (பிரிவினை உண்டாக்கும் உபாயம்) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

- त्वां जातु न नाशयेत् — "நீயே அழிக்கப்படக்கூடாது" என்று கூறுவதால் தண்டம் (தண்டனை அல்லது பயமுறுத்தல்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

- अस्माभिः तु गतं सार्धं — "நாங்கள் உன்னுடன் சென்றோம்" என்று கூறுவதால் தானம் (தாராள மனப்பான்மை அல்லது உதவி) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

- एवं भेदो अपि हनुमता साम-दान-दण्ड-पूर्वक एव कृतः — இவ்வாறு ஹனுமான் பேத உபாயத்தையும் சாமம், தானம், தண்டம் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் பயன்படுத்தினார்.

- तेन भेदनात् अङ्गदः अपि बिभीषितः — அந்த பேத உபாயத்தினால் அங்கதனும் பயமுறுத்தப்பட்டான்.

சாமம்

தந்தைதனைவிட் தகுதி மிகும் நீயே,

முந்தி விளங்கும் முறைமையி லே —

சாந்தம் புகட்டும், சமமெனும் நெறியால்,

வந்தேன் உரைத்தேன் மதிமிகு வாராய்.

------------

பேதம்

மாறும் மனம்தான், வழிதொறும் வேறாய்,

நீயும் அதுவே நனிபல செய் —

பேதம் புகட்டும் பிழைதனை நோக்கி,

ஊதும் வியன்கல் உளமெழ வைக்கும்.

-----------

தண்டம்

தண்டம் பயத்தால் தவிர்ந்திட வேண்டாம்,

அண்டம் புகுந்து அழிவதுந் தான் —

தீமை தவிர்ந்தே திருந்து நெறியில்,

நீயும் உயர்வாய் நெறியினி லே.

--------------

தானம்

தானம் நமக்கே தருமம தாகும்,

ஊனமிலாத உறவினி லே —

நீயும் நமக்கே நெருக்கம தாகி,

ஏனும் துணைவாய் இருந்திடு நீ.

அங்கதன் அனுமனின் உரையைக் கவனித்தான். ராஜபக்தி உள்ள நல்லுரைதான் எனினும், இலட்சியம் நிறைவேறவில்லை என்ற தோல்வியுணர்ச்சியே அவன் கவனத்தில் குடிகொண்டிருந்தது. திரும்பிச் சென்று தோல்வியைத் தெரிவிக்க அவன் ஆண்மை மறுத்தது. ஆகவே கிஷ்கிந்தைக்குத் திரும்புவதில்லை என்று முடிவெடுத்தான். தனது முடிவை வெளியிடுகிறான்.

தொடரும்