துளசிதாசரின்

கிஷ்கிந்தா காண்டம்.

ஓர் ஆய்வு

  

பதிவு எண் 199

 

 

நேற்றைய தொடர்ச்சி.......

 

இராமன் தனது பார்வையாலே தாரைக்கு ஞானம் வழங்கினான் என்கிறார் துளசிதாசர்

 

இத்தகைய ஸம்ஸ்காரத்தை சாம்பவி தீக்ஷை என்று அழைக்கிறார்கள்

 

देशिकानुग्रहेणैव

शिवताव्यक्तकारिणी।

सेयं तु शाम्भवी दीक्षा

शिवादेशस्य कारिणी॥

 

இது சிவ கீதா என்ற நூலில் சாம்பவி தீக்ஷை (Śāmbhavī Dīkṣā) என்பது தாந்திரிக–சைவ மரபுகளில் கூறப்படும் மிக நுண்ணிய தீக்ஷை முறைகளில் ஒன்று. இதன் மையக் கருத்து, குருவின் அருள்–சங்கல்பம், திருஷ்டி (பார்வை), ஸ்பரிசம் (தொடுதல்) அல்லது உபதேசம் ஆகியவற்றின் மூலம் சீடனிடம் சிவஞானம் அல்லது ஆன்மிக விழிப்புணர்வு திடீரெனத் தோன்றுதல் என்பதாகும்

 

சாம்பவி” என்ற பெயர் ஏன்?

 

சாம்பவி (शाम्भवी) என்பது சம்பு = சிவன் என்பதிலிருந்து வந்தது.

 

அதாவது:

 

சிவனுக்குரிய நிலை / சிவஞானத்தை நோக்கிச் செலுத்துவது — சாம்பவி.

 

எனவே சாம்பவி தீக்ஷையின் இறுதி நோக்கம் வெறும் மந்திரம் பெறுவது அல்ல; சீடனுடைய சித்தத்தில் சிவத்தத்துவம் விழிப்புறுதல்.

 

சில தாந்திரிக நூல்கள் இதனை, குருவின் அருளால் “சிவபாவம்” வெளிப்படுதல் என்று விளக்குகின்றன

 

சாம்பவி தீக்ஷை எவ்வாறு நடைபெறும்?

 

பல்வேறு ஆகம–தந்திர மரபுகளில் சிறிய வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், பொதுவாக மூன்று வழிகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன:

 

குருவின் பார்வை — திருஷ்டி

குருவின் தொடுதல் — ஸ்பரிசம்

குருவின் வார்த்தை — உபதேசம்

 

சிவபுராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பாரம்பரிய விளக்கத்தில், குருவின் பார்வை, தொடுதல் அல்லது உரையாடல் மூலமாக சீடனிடம் பாசங்களை அழிக்கும் சம்யக் புத்தி உடனடியாக உதிப்பதே சாம்பவி தீக்ஷை என்று கூறப்படுகிறது

 

இதனால் சாம்பவி தீக்ஷையை வெறும்:

 

“குரு பார்த்தார்; உடனே மந்திர சக்தி வந்துவிட்டது”

 

என்று மட்டும் புரிந்து கொள்ளக் கூடாது.

 

குருவின் அருளால் சீடனுடைய உள்ளத்தில் ஞானம் விழிப்புறுதல் என்பதே அதன் ஆழமான பொருள்.

தொடரும்