துளசிதாசரின்

கிஷ்கிந்தா காண்டம்.

ஓர் ஆய்வு

  

பதிவு எண் 178

 

நேற்றைய தொடர்ச்சி..

 

வாலி ராமனைச் சரணடைந்தான். எவன் ஒருவன் தூய்மையான மனத்துடன் இராமனைச் சரணடைகிறானோ அவனது கோடி பிறப்பின்  பாவங்கள் கரைந்து போய்விடுகின்றன . முண்டகோ உபநிஷத் ல் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

 

भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशया:।

चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे॥' अ

 

உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் ஆகிய அனைத்திற்கும் காரணமான பரம்பிரம்மத்தை நேரடியாக அனுபவித்தவுடன், இதயத்தில் உள்ள அஞ்ஞான முடிச்சு அறுபடுகிறது; எல்லாச் சந்தேகங்களும் நீங்குகின்றன; அவனுடைய கர்மங்களும் அழிகின்றன.**

 

இதற்க்கான விசிஷ்டாத்வைத விளக்கம்

 ஸ்ரீவைஷ்ணவ மரபில்

 இந்த மந்திரம்

 இறைவனின் சாக்ஷாத்காரத்தைச் சொல்கிறது.

 

அப்போது

 

* கர்ம பந்தம் அறுபடுகிறது.

* சந்தேகங்கள் நீங்குகின்றன.

* பகவானின் அருளால் மோட்சம் கிடைக்கிறது.

 

ஜீவன்

 பிரம்மமாகிவிடுவதில்லை.

பிரம்மத்தை அடைகிறது.

 

# துவைத விளக்கம்

 மத்வர்

 இதனை

 பகவானின் தரிசனம்

 என்று விளக்குகிறார்.

 அப்போது

 * கர்ம பந்தம் நீங்குகிறது.

* பகவத் அனுபவம் கிடைக்கிறது.

  

# பகவத்கீதையில் இதே கருத்து

 பகவான் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்:

 

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन ।

ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ॥** (கீதா 4.37)

 எரியும் நெருப்பு விறகைச் சாம்பலாக்குவது போல, ஞானம் கர்மங்களை எரித்துவிடுகிறது."**

 மேலும்:

 श्रद्धावान् लभते ज्ञानम्... ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिम्।** (கீதா 4.39)

 ஞானத்தை அடைந்தவன் பரமசாந்தியை அடைகிறான்."**

  

  தமிழில் ஒத்த கருத்து

 

 தாயுமானவர்** பாடுகிறார்:

  சிந்தை அவிழ்ந்திடச் சிவமே தெரியும்."**

 இது **"भिद्यते हृदयग्रन्थिः"** என்ற உபநிஷத் கருத்தின் தமிழ் அனுபவ வெளிப்பாடாகக் கொள்ளலாம்.

 அதேபோல் **திருமந்திரம்** கூறுகிறது:

  தன்னை அறிந்தார் தலைவனை அறிந்தார்."**

 இதுவும் ஆத்மஞானம் மூலம் பரம்பொருளை உணரும் உபநிஷத் கருத்தோடு ஒத்துப்போகிறது.

 

-## சுருக்கம்

 

இந்த மந்திரம் வேதாந்தத்தின் முத்திரை வாக்கியங்களில் ஒன்று. ஆத்மா அல்லது பரம்பிரம்மத்தை **நேரடி அனுபவமாக** உணர்ந்தவுடன்:

 

1.   இதய முடிச்சு** — "நான் உடல்" என்ற அறியாமை, அகங்காரம், ஆசை ஆகிய பந்தங்கள் அறுபடுகின்றன.

2.   எல்லாச் சந்தேகங்களும்** — தத்துவம், ஆத்மா, இறைவன், பிறவி பற்றிய ஐயங்கள் அனுபவ அறிவால் நீங்குகின்றன.

3.   கர்ம பந்தம்** — ஞானத்தை மறைக்கும் கர்மச் சேர்க்கை விலகி, உயிர் விடுதலையை நோக்கிச் செல்கிறது.

 எனவே, இந்த ஒரு மந்திரமே உபநிஷத்துகள் போதிக்கும் **மோட்சத்தின் இயல்பையும், ஆத்மஞானத்தின் பலனையும்** சுருக்கமாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது.

 

தொடரும்